FLÉCHISSEMENT (LEM 1117)

                                
                          
                               
                                 

Comme si les Français, s’étaient tous mis de mèche,
Jamais on n’entendit autant parler de « flèche ».
Il ne s’agissait pas de flèches d’arbalète,
Ni d’acerbes propos que la rumeur répète,
Telle flèche de Parthe à mauvaise intention.
Encor moins d’un chemin ou d’une direction.

Ils voulaient tous parler de celle, incendiée,
Celle de Notre Dame, à terre fracassée,
Et sur qui tout Paris a pleuré et soupire.
Si on en parle tant, c’est pour son avenir :
Faut-il la supprimer ou bien la reconstruire ?
Qui doit-on consulter pour y bien réfléchir ?

Comment imaginer Notre Dame sans flèche,
Et un toit reconstruit sans la moindre des brèches ?
Ce faîtage trop long serait bien monotone
Sans cet élan joyeux qu’une flèche lui donne.
Victor Hugo aussi dans sa tombe dirait
Que de Quasimodo l’histoire on trahirait.

Faudra-t-il s’inspirer de l’aspect d’origine,
De notre Moyen-Age évoquer les racines,
Ou de Viollet-le-Duc recopier les idées ?
La faire encor plus haute ? Et ornée ? Dénudée ?
Faut-il la faire en bois, pour en garder l’esprit,
Ou employer l’acier comme le sage dit ?

Telle le mât de flèche ou comme une boussole
Elle était un signal, un peu comme un symbole.
Jaillie telle un geyser, c était comme un salut,
Un refuge pour l’âme, un guide, une statue.
Depuis son empennage elle était un appel,
A regarder plus haut en pointant vers le ciel.

Certains voudraient y voir comme le doigt de Dieu
Nous montrant  que sa chute indiquerait l’adieu
A toutes nos valeurs d’une époque finie :
Lassée de nos erreurs c’est elle qui… fléchit.
Mais peut-être, après tout, lance-t-elle un défi,
Avec le bel espoir d’être un jour démentie ?

                        Jacques Grieu



                      
Os court :
«    Je ne plie le genou devant rien ni personne : j’ai de l’athrose.» 

  Louis Scutenaire

Lettre d'Expression Médicale

LEM n° 1117 sur le site Exmed

29 avril 2019 
                             

Fléchir et réfléchir (Exmed)

  Pas question ici de faire passer à la trappe automatique des rebuts médiatiques l’incendie de Notre-Dame de Paris. Chacun en a vécu la charge émotive, beaucoup ont affirmé y percevoir un symbole.

   Sans pouvoir, ou vouloir, en exprimer la nature profonde. Dire sans dire tout en disant plus que ce qui est apparent, privilège rare des poètes.

Voici la LEM 1117 de Jacques Grieu : FLÉCHISSEMENT.
François-Marie Michaut
Exmed 29-30 avril 2019

Connexion toxique (Exmed)

    La publicité claironne les bénéfices fabuleux pour notre santé d’une foule croissante d’objets numériques dits connectés. Un paquet de renseignements sur notre intimité se trouve collecté par nos téléphones numériques. Pour notre bien ? Comme si devenir dépendants, sans pouvoir les interpréter correctement, d’une masse de données chiffrées n’était pas une entrave majeure à notre tranquillité  mentale ? Comme si les renseignements collectés ne faisaient jamais l’objet d’une cession lucrative à des entreprises commerciales ?


Déconnectez-vous : bientôt une nouvelle prescription dans une relation médecin-malade soucieuse du respect de l’humain ?


François-Marie Michaut
Exmed 26-28 avril 2019

French Health Data Hub ? (Exmed)

   
En langue hexagonale, cela voudrait dire quelque chose comme plateforme de confiance des données de santé. L’idée est de constituer en France le plus grand stock possible de renseignements sur notre santé à chacun. La valeur marchande pour les industriels, investisseurs et banquiers-assureurs est considérable. Avec le rêve, jamais démontré depuis les Encyclopédistes du 18ème siècle, que l’accumulation de données accumulées et croisées entre elles conduit obligatoirement à de nouvelles découvertes.  On met tout dans une centrifugeuse et on filtre.

   Alors là, par prudence,  le gouvernement parle de confiance et sort son argument massue. La sécurité du coffre-fort pour éviter tout détournement de son contenu est garanti par « la maîtrise de l’État». Ce qui se passe pour la santé n’incite pas à la conviction.


   Retour sur la terre des terriens : aucune tour de Babel ( au propre ou au figuré) de l’humanité n’a atteint le ciel, aucune compilation de connaissances n’a donné naissance à une nouvelle découverte fondamentale, aucune barrière, aussi astucieuse soit-elle, n’est jamais restée inviolée. Ce serait faire fortune mondiale que d’inventer un remède contre la croyance aux illusions.


François-Marie Michaut 24-25 avril 2019

Une autre issue (Exmed)

   
À Marseille ils l’ont surnommée, en l’invoquant sans cesse avec affection, La Bonne Mère, leur cathédrale. Notre Dame pour les parisiens. Elle vient de subir un spectaculaire incendie dont nous ressentons un sérieux contrecoup.

 

   Prendre un peu de temps pour mener sa propre enquête en allant droit à l’essentiel, indispensable pour se remettre les idées en place. La LEM 1116 vous propose : « Qu’est-ce qui a brûlé à Notre-Dame ?» . 


Bonne lecture.


François-Marie Michaut 22-23 avril 2019

Qu’est-ce qui a brulé à Notre-Dame ? (LEM 1116)

    Les images sur écran de l’embrasement de la charpente puis de la chute de la flèche de la cathédrale emblématique de l’identité de la France nous ont sonnés. Chacun, avec ses propres capacités de rationalisation et sa sensibilité, en ressent encore l’importance.
  Tout semble se passer comme s’il fallait se précipiter pour, vite, vite, effacer cette rupture brutale avec ce que nous avons toujours connu. Les dons d’argent à grand spectacle pleuvent (1) avant même que les braises soient éteintes. Il faut absolument reconstruire, en urgence, ce qui a été perdu ? Avant même de définir clairement de quelle perte il s’agit ? Sans prendre le temps de comprendre la portée de ce que tout le monde nomme un désastre ? Et qui est peut-être, beaucoup de lecteurs risquent de tomber de leur chaise, une chance pour comprendre enfin que c’est notre humanité toute entière qui s’écrase parce qu’elle a pris une mauvaise direction. Une flèche, bon sang, comme dans un jeu de piste, ça indique bien la direction qu’on suit. Savoir lire le panneau indicateur.
Donner un traitement avant d’avoir établi un diagnostic autre que symptomatique, aucun médecin sérieux n’y songe.

     Le diagnostic n’est pas dans l’analyse minutieuse de ce qui a conduit à la combustion des vénérables poutres, pas plus que dans l’action admirable des pompiers (2) dont le talent a fait que la cathédrale Notre-Dame elle-même  est toujours debout.

    C’est la flèche même, dominant le sol de ses 93 mètres l’édifice, qui doit être interrogée. Inaugurée en 1859, comme un pur produit de l’époque Napoléon III, son architecte est Eugène Viollet-le-duc.

   Reconstruire, ou restaurer, avec la plus grande ressemblance les édifices des batisseurs médiévaux alors très délabrés (3) de la France entière n’était pas son objectif. Ce qui avait pu pousser les constructeurs à bâtir des cathédrales ou des chateaux forts, l’énergie qui leur avait été indispensable, ne l’intéressait pas. Seule comptait à ses yeux la pure technique. Appelons en renfort le précieux dictionnaire Larousse : « Sa théorie veut que la «restitution» d’un édifice soit établie en fonction des principes architectoniques dont découlent ses formes : il est ainsi amené à interpréter des monuments selon une rationalité scientifique parfois peu accordée à l’invention créatrice des constructeurs médiévaux...»
Le grand mot est lancé, pardon du vilain jeu de mot, comme une flèche. La restitution, comme il se dit d’un objet volé, avec les seuls outils repérables par la connaissance scientifique. La réalité de 2019 vient de montrer que son projet d’aller ainsi au dessus de tout ce qui a été capital dans le passé vient de s’écraser au sol sous nos yeux incrédules. La fusée nous est retombée sur la tête.

   Si cette façon de voir les choses n’est pas complétement idiote, elle doit être poursuivie soigneusement pour décider lucidement s’il faut poursuivre dans la même voie (autant que possible d’une seule voix) pour s’engager  sans peur sur une voie d’une autre nature que celle du strictement matériel. Nous constatons que ce n’est pas celle de l’unique connaissance technoscientifique. Il faut bien lui donner un nom, même si sa charge symbolique aux contours flous peut rendre méfiant chaque rationaliste dûment cathéchisé depuis l’école.

  Celle de l’Esprit, quelque qualificatf que chacun décide de lui accoler. Il n’y a pas d’autre remède pouvant éviter en retour (4) un embrasement incomparablement plus destructeur.
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Notes :

(1) Comme si l’argent était la seule réponse sérieuse à tous les problèmes de l’humanité. Du mesurable, du comptable, du médiatiquement clinquant, du frappant à coup sûr et parfois douloureusement les plus démunis économiquement.


(2) Le mot pompier est trompeur en Français. Depuis le Moyen-Âge, des soldats se sont spécialisés pour détruire des enceintes fortifiées en creusant des tunnels, d’où le terme de sapeurs, en vue d’y déposer des charges explosives faisant d’eux des bombiers. Bombeiros disent encore les portugais.



(3) Depuis la Renaissance, les beaux esprits ne voyaient dans le Moyen-Âge qu’une sombre époque obscurantiste. Les Romantiques issus de la tradition germanique en donnèrent leur image «revisitée».
 
(4) Dans la mesure où les mêmes causes produisent les mêmes effets. La médecine n’en doute guère.


    

21 avril 2019        François-Marie Michaut

               

Os court :
«   L’Homme, non pas centre statique du Monde - comme il s’est cru longtemps - mais axe et flèche de l’Évolution. » 
 
                       Pierre Teilhard De Chardin scientifique et prêtre catholique(1955) 

Lettre d'Expression médicale

LEM n° 1116

 

Feu et psychisme (Exmed)

Puisque le 'Coup d'œil du jour' du 17-18 avril 2019 est 'Sous le signe du feu', il est peut-être temps de se poser la question sur 'Ce que l'incendie de Notre-Dame de Paris révèle de nos émotions collectives' comme nous le propose le magazine Psychologies : https://www.psychologies.com/Planete/Societe/Articles-et-Dossiers/Ce-que-l-incendie-de-Notre-Dame-de-Paris-revele-de-nos-emotions-collectives 
Dominique Ramarlah

Nota : Petit ajout d’actualité brulante de la rédaction sur la flèche de Notre-Dame de Paris,  emprunté à Confucius ( Kong Qiu, 551-479 av. JC) : Quand le sage montre la lune, le sot regarde le doigt.

Une flèche qui pointait vers le ciel, cherchez le sage.  FMM



Exmed 19-21 avril 2019